时间: 2026-09-29 01:14:59
最后更新时间:2026-09-29 01:14:59
“狼心狗行”是一个汉语成语，字面意思是指人的心肠像狼一样狠毒，行为像狗一样卑劣。这个成语用来形容人的品行极其恶劣，道德败坏。
在文学作品中，“狼心狗行”常用来形容反面人物或恶人的行为，如在古典小说《水浒传》中，某些恶霸的行为就被描述为“狼心狗行”。在口语中，这个成语也常被用来批评那些行为不端、心肠狠毒的人。在专业领域，如法律或道德伦理讨论中，这个成语可能被用来指代那些违反法律或道德标准的行为。
这些同义词和反义词在描述人的品行时，各有其细微的差别。例如，“心狠手辣”强调的是手段的残忍，而“狼心狗行”则更多强调的是行为和心肠的双重恶劣。
“狼心狗行”这个成语的词源较为模糊，但它显然是受到了传统文化中对狼和狗的负面形象的影响。在文化中，狼常被视为狡猾和凶残的象征，而狗则有时被视为卑贱和无耻的代表。
在**传统文化中，狼和狗的形象往往与负面品质相关联。因此，“狼心狗行”这个成语在社会中被广泛用来批评那些行为不端的人，反映了社会对道德行为的重视。
这个成语给人带来的情感反应通常是厌恶和鄙视。它让人联想到那些为了个人利益而不择手段、伤害他人的行为。
在日常生活中，如果遇到某人的行为极其恶劣，我可能会用“狼心狗行”来形容他，以此表达我的不满和批评。
在诗歌中，可以这样使用：“世间多少狼心狗行，唯见明月照清流。”
视觉上，可能会联想到狼的凶狠眼神和狗的卑微姿态。听觉上，可能会联想到狼的嚎叫和狗的吠声，这些声音都带有一定的负面情感色彩。
在英语中，类似的表达可能是“wolf in sheep's clothing”（披着羊皮的狼），用来形容表面上善良，实际上心怀恶意的人。
“狼心狗行”这个成语在*文化中具有重要的地位，它不仅是一个描述恶劣行为的词汇，也是社会道德评价的一种体现。在学语言和表达时，理解和正确使用这样的成语对于传达精确的情感和态度至关重要。
昔日以汝为忠义，推为盟主；今之所为，真～之徒，有何面目立于世间！（明·罗贯中《三国演义》第七回）
1.
【狼】
(形声。从犬,良声。本义:狼)。
同本义。
【引证】
《说文》-狼,似犬,锐头,白颊,高前广后。 、 《诗·齐风·还》-并驱从两狼兮。
2.
【心】
(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 、 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 、 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】
心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾
3.
【狗】
(形声。从犬,句(gōu)声。本义:犬。原指小犬。后为狗犬的通称)。
同本义。
【引证】
《说文》-狗,犬也。大者为犬,小者为狗。 、 《易·说卦传》-艮为狗。 、 《春秋·考异郵》。注:“狗,斗之精所生也。”-故斗运狗三月而生也。 、 《史记·秦本纪》-以狗御蛊。 、 《礼记·曲礼上》。疏:“大者为犬,小者为狗。”-效犬者左牵之。 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-悍吏之来吾乡,…哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。 、 《从百草园到三味书屋》-有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的。
4.
【行】
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 、 《广雅》-行,往也。 、 《易·复》-中行独复。 、 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 、 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 、 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 、 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 、 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 、 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 、 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 、 《世说新语·自新》-行数十里。 、 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次