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“格物穷理”是一个汉语成语，源自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 字面意思是深入研究事物的原理，穷尽事物的道理。基本含义是指通过细致的观察和研究，达到对事物本质和规律的深刻理解。
在文学中，“格物穷理”常用于描述人物对知识的追求和对真理的探索，如“他一生致力于格物穷理，对科学有着无尽的热爱。”
在口语中，这个词汇可能不太常用，但在专业领域，尤其是科学、哲学和教育领域，它是一个重要的概念，强调通过实践和研究来增进知识。
同义词：探求真理、研究本质、深入分析 反义词：浅尝辄止、不求甚解、表面功夫
同义词中，“探求真理”强调对真理的追求，而“研究本质”和“深入分析”更侧重于对事物深层次的理解和分析。反义词则反映了对待事物不深入、不细致的态度。
“格物穷理”源自儒家经典《大学》，是儒家教育的核心内容之一。随着时间的推移，这个概念被广泛应用于科学、哲学等领域，强调通过实践和研究来增进对世界的理解。
在*传统文化中，“格物穷理”是儒家教育的重要组成部分，强调通过学和实践来提升个人的道德和智慧。在现代社会，这个概念被广泛应用于科学研究和教育领域，强调通过系统的研究来增进对世界的理解。
这个词汇给我带来一种严谨和深入的情感反应，联想到科学家在实验室中细致观察和研究的形象。它影响我对知识和学*的看法，强调深入探索和不断追求真理的重要性。
在我的学术生涯中，我经常需要运用“格物穷理”的方法来研究问题。例如，在撰写论文时，我会通过大量的实验和数据分析来深入理解研究对象的本质。
在诗歌中，我可以这样使用：“格物穷理，探寻宇宙的奥秘，每一颗星辰，都是知识的灯塔。”
视觉上，我联想到科学家在实验室中忙碌的身影，各种仪器和数据图表。听觉上，可能是实验室中仪器运转的声音，或是学术讲座中严谨的讲解声。
在西方文化中，类似的词汇可能是“scientific inquiry”或“philosophical investigation”，都强调通过科学和哲学的方法来深入研究事物的本质。
“格物穷理”是一个深刻且富有启发性的词汇，它不仅体现了对知识的追求，也强调了通过实践和研究来增进对世界的理解。在我个人的语言学*和表达中，这个词汇提醒我要保持严谨和深入的态度，不断追求真理。
其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。
偶阅近人《夜谈丛录》，见所载焚旱魃一事、狐避二事，因存记所疑，俟～者详之。
1. 【格】
2.
【物】
(形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物)。
同本义。
【引证】
《说文》-物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 、 《礼记·乐记》-物以群分。 、 《淮南子·天文》-四时之散精为物。 、 《荀子·正名》-物也者,大共名也。 、 《周礼·太宰》-九曰物贡。
【组词】
物品、 物母、 物曲、 物如、 物序、 物祖、 物际、 物恺、 物灵、 物用
3.
【穷】
(形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义:穷尽,完结)。
同本义。
【引证】
《说文》-穷,极也。 、 《小尔雅·广诂》-穷,竟也。 、 《楚辞·九歌·云中君》-横四海兮焉穷? 、 《山海经·大荒南经》。注:“流极于此山也。”-赤水穷焉。 、 《吕氏春秋·下贤》-与物变化而无所终穷。 、 《礼记·乐记》-穷高极远,而测深厚。 、 《礼记·儒行》-儒有博学而不穷。 、 《战国策·燕策》-图穷而匕首见。 、 晋·陶渊明《桃花源记》-欲穷其林。 、 唐·王之涣《登鹳雀楼》诗-欲穷千里目,更上一层楼。 、 宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗-接天莲叶无穷碧。 、 宋·欧阳修《醉翁亭记》-乐亦无穷。 、 清·纪昀《阅微草堂笔记》-理屈词穷。
【组词】
穷形尽致、 穷师远讨、 穷兵屯戍、 无穷、 穷了、 穷生
4.
【理】
(形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)。
同本义。
【引证】
《说文》-理,治玉也。顺玉之文而剖析之。 、 《韩非子·解老》-理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。 、 《韩非子·和氏》-王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。” 、 《战国策·秦策三》-郑人谓玉未理者璞。