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最后更新时间:2026-09-28 22:21:45
“不求闻达”是一个汉语成语，字面意思是“不追求名声和地位的显达”。它表达了一种淡泊名利、不慕虚荣的生活态度和价值观。
在文学作品中，“不求闻达”常用来形容那些隐居山林、不问世事的隐士或高人，如陶渊明的《归园田居》中就有类似的意境。在口语中，这个词汇可以用来形容那些不追求社会地位和名声的人，或者在讨论个人职业规划和生活态度时使用。在专业领域，如哲学、伦理学中，这个词汇可能被用来探讨个人价值观和人生目标。
“不求闻达”这个成语源自**古代的儒家思想，强调个人修养和道德追求，而非物质和地位的追求。随着时间的推移，这个成语被广泛应用于各种文学作品和日常交流中，但其核心意义保持不变。
在传统文化中，“不求闻达”与道家的无为而治、儒家的中庸之道有一定的关联。它反映了人对于个人修养和道德追求的重视，以及对于物质和地位追求的淡漠态度。
这个词汇给我带来一种宁静和淡泊的情感反应，让我联想到山林间的隐士、悠闲的田园生活和内心的平和。它影响了我对于生活态度和价值观的思考。
在我的生活中，我曾经遇到过一位不求闻达的老师，他虽然学识渊博，但从不追求名利，只专注于教学和学生的成长。他的生活态度给我留下了深刻的印象。
在诗歌中，我可以这样使用：“山间隐士不求闻达，一壶清茶伴岁月。”
结合图片，我可以想象一幅山水画，画中有一位隐士在山间品茶，周围是宁静的自然景色。结合音乐，我可以联想到古筝或笛子的悠扬旋律，营造出一种宁静和淡泊的氛围。
在西方文化中，类似的价值观可以用“live a simple life”或“seek inner peace”来表达，虽然具体词汇不同，但表达的淡泊名利和追求内心平和的意境是相似的。
“不求闻达”这个词汇深刻地反映了*人对于生活态度和价值观的追求，它不仅是一个成语，更是一种生活哲学。在我的语言学和表达中，理解和运用这个词汇有助于我更好地把握**文化的精髓，并在个人生活中追求内心的平和与满足。
不求闻达于诸候。
因此不事王侯，～，隐姓埋名，做庄家，学耕稼。
三国时期，诸葛亮被刘备封为武乡侯，辅助后主刘禅，为了复兴蜀室，诸葛亮多次出兵伐魏。在出征前他给后主写《出师表》说自己是南阳一平民，不求闻达，是先帝三顾茅庐请出山的，自己深受感动，所以为了蜀室愿意鞠躬尽瘁，死而后已
1.
【不】
(象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】
《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 、 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 、 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 、 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】
不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
2.
【求】
(《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“求”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)。
“裘”的古字。皮衣。
【引证】
《汉书》-乐正求。
3.
【闻】
(形声。从耳,门声。本义:听到)。
同本义。
【引证】
《说文》-闻,知声也。 、 《墨子经上》-闻耳之聪也。 、 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 、 屈原《九歌·湘夫人》-闻佳人兮召予。 、 《史记·项羽本纪》-夜闻汉军四面皆楚歌。 、 《后汉书·列女传》-妾闻志士不饮盗泉之水。 、 《虞初新志·秋声诗自序》-闻屏障中。 、 白居易《琵琶行(并序)》-闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
【组词】
闻声不食、 闻所不闻、 闻风响应、 闻雷失箸、 闻鸡起舞
4.
【达】
(形声。从辵(chuò),羍声。本义:道路畅通)。
同本义。泛指畅通。
【引证】
《说文》-达,行不相遇也。 、 《广雅》-达,通也。 、 《礼记·内则》-左右达为夹室,所以相隔。 、 《国语·吴语》-寡人其达王于甬句东。 、 《虞书》-达四聪。 、 《书·禹贡》-达于河。 、 《周礼·大宰》-七曰达吏。 、 《仪礼·士昏礼》-下达。 、 《礼记·中庸》-天下达道。 、 唐·李朝威《柳毅传》-唯恐道途显晦,不相通达。 、 清·方苞《狱中杂记》-屋极有窗以达气。
【组词】
四通八达;达越、 达乡