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最后更新时间:2026-09-28 16:16:34
“非成俗”这个词汇的字面意思是“惯于错误的事物，使之成为俗”。它强调了错误或不当的行为或观念因为长期的惯而变得普遍接受，甚至成为一种社会规范。
在文学中，这个词汇可能用来批判社会的不良风气或揭示人物的盲目从众心理。在口语中，它可能用来形容某种不良*惯或错误观念的普遍性。在专业领域，如社会学或心理学，它可能用来分析社会行为和群体心理。
同义词“积非成是”强调错误观念的积累，而“以为常”则强调惯的形成。反义词“革故鼎新”和“移风易俗”则强调改变旧有的不良*俗和观念。
“非成俗”这个词汇源于汉语，其结构和意义在历史上相对稳定。它反映了汉语中对于惯和*俗的重视，以及对错误观念长期积累的批判。
在文化中，这个词汇常用来批判社会的不良风气和错误观念。它反映了人对于社会规范和道德标准的关注，以及对于改变不良*俗的期望。
这个词汇带有一种批判和反思的情感，让人联想到社会的不公和错误观念的普遍性。它可能激发人们对于改变现状的思考和行动。
在日常生活中，我曾遇到过一些不良惯在群体中变得普遍的情况，比如公共场所的喧哗和不文明行为。这些现象让我深刻体会到“非成俗”的含义。
在诗歌中，我可以这样使用：
*非成俗，风气难移，
错误观念，深入人心。
革故鼎新，需众人力，
移风易俗，方见光明。这个词汇可能让人联想到一些陈旧的社会现象和不良惯，如老照片中的陈规陋，或是老旧录音中的陈词滥调。
在英语中，类似的表达可能是“what is customary is right”或“custom is king”，强调*俗的权威性和普遍性。然而，这些表达并不强调错误观念的普遍性。
“非成俗”这个词汇提醒我们，错误观念和不良惯的普遍性是一个需要警惕和改变的现象。在语言学和表达中，它帮助我们批判性地思考社会规范和俗，促进社会的进步和改善。
杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。
1.
【习】
(会意。从羽 。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)。
同本义。
【引证】
《说文》-習,数飞也。 、 《礼记·月令》-鹰乃学习。 、 晋·左思《咏史》-习习笼中鸟,举翮触四隅。
2.
【非】
(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)。
同本义。
【引证】
《说文》-非,违也。从飛,下翅取其相背也。 、 《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”-非刀匕是共。 、 《礼记·礼运》。注:“犹失也。”-非礼也。 、 《世说新语·简傲》-傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。
【组词】
非常异义、 非度、 非道、 非德、 非理
3.
【成】
(会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
同本义。
【引证】
《说文》-成,就也。 、 《国语·周语》-成德之终也。 、 《太元元错》-成者功就不可易也。 、 《书·益稷》-箫韶九成。 、 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 、 《周礼·司书》-及事成。 、 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】
落成
4.
【俗】
(形声。从人,谷(gǔ)声。习俗是人的行为,所以从人。本义:风俗)。
同本义(长期形成的礼节、习惯)。
【引证】
《说文》-俗,习也。 、 《周礼·大司徒》-六曰以俗教安。 、 《礼记·曲礼》-入国而问俗。 、 《淮南子·泛论》-循俗未足多也。 、 《吕氏春秋·情欲》。注:“凡君也。”-俗主亏情。 、 《荀子·乐论》-移风易俗,天下皆宁。 、 宋·司马光《训俭示康》-亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。 、 汉·贾谊《论积贮疏》-淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。
【组词】
风俗、 习俗、 民俗、 俗忌、 俗化