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甘贫乐道 是一个汉语成语，字面意思是指心甘情愿地过着贫困的生活，同时乐于追求道德和精神上的满足。这个成语强调的是一种精神上的富足和满足，即使物质生活贫乏，也不放弃对道德理想的追求。
在文学作品中，甘贫乐道 常用来形容那些不慕荣华富贵，坚守道德原则的人物。在口语中，这个词汇可能用来赞扬那些在困境中依然保持乐观和正直态度的人。在专业领域，如哲学或伦理学中，这个词汇可能被用来讨论物质与精神价值的关系。
甘贫乐道 这个成语源自**古代的儒家思想，强调道德修养和精神追求的重要性。随着时间的推移，这个成语的使用逐渐扩展到更广泛的社会和文化语境中。
在传统文化中，甘贫乐道** 体现了儒家对道德修养的重视，以及对物质欲望的节制。在现代社会，这个成语仍然被用来鼓励人们在物质追求之外，也要注重精神层面的满足。
这个词汇给我带来的情感反应是敬佩和感慨。它让我联想到那些在困境中依然保持高尚品德和乐观态度的人，这种精神值得我们学*和传承。
在我的生活中，我曾经遇到过一位老师，他虽然收入不高，但总是乐于助人，对学生充满爱心。他的生活态度让我深刻理解了甘贫乐道 的含义。
在诗歌中，我可以这样使用：
虽居陋室心自宽，
甘贫乐道度流年。
不羡繁华富贵梦，
只愿清心守真言。想象一幅画面：一位老人坐在简朴的房间里，手中拿着一本书，脸上带着满足的微笑。背景音乐是轻柔的古琴声，营造出一种宁静和满足的氛围。
在西方文化中，类似的观念可以用“contentment”或“simple living”来表达，强调对现有生活的满足和对物质欲望的节制。
甘贫乐道 这个成语对我来说是一个重要的精神指引，它提醒我在追求物质生活的同时，也要注重精神层面的满足和道德修养。在现代社会，这种平衡尤为重要。
安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。
吾本不求名，既为世所知矣，何用利哉？故～，平生无不足之意。
1.
【甘】
(会意兼指事。小篆从口,中间的一横象口中含的食物,能含在口中的食物往往是甜的、美的。汉字部首之一,从“甘”的字往往与“甜”、“美味”有关。本义:味美)。
同本义。
【引证】
《说文》-甘,美也。 、 《书·洪范》-稼穑作甘。 、 《周礼·疡医》-以甘养肉。 、 《素问·阴阳应象大论》-甘胜碱。 、 《韩非子·存韩》-秦王饮食不甘。 、 清·周容《芋老人传》-何向者视渡老人之芋之香而甘也! 、 唐·柳宗元《捕蛇者说》-退而甘食其土之有,以尽吾齿。
【组词】
甘肥、 甘味、 甘膳、 甘馨
2.
【贫】
(会意兼形声。从贝从分,分亦声。“贝”是古货币,一个“贝”还要分开,表示贫困。本义:缺少财物,贫困。与“富”相对)。
同本义。
【引证】
《说文》-贫,财分少也。 、 《庄子·让王》-无财谓之贫。 、 《说苑·杂言》-贫者,士之常也。 、 《左传·昭公十四年》。疏:“贫、穷相类。细言,穷困于贫。”-分贫振穷。 、 《论语》-贫而无谄。 、 《荀子·天论》-强本而节用,则天下不能贫。 、 三国魏·邯郸淳《笑林》-楚人贫居。 、 明·宋濂《送东阳马生序》-家贫,无从致书以观。
【组词】
贫难、 贫胎、 贫窭、 贫贱之交、 贫户、 贫交、 贫巷、 贫病、 贫汉
3.
【乐】
(象形。小篆字形。象鼓鼙木架形。本义:音乐)。
同本义。
【引证】
《说文》。按,五声八音相比而成乐。-乐,五声八音总名。象鼓鞞,木其虡也。 、 《礼记·乐记》-乐者,天地之和也。夫乐者,先王之所以饰喜也。 、 《礼记·世本》-伶伦作乐。 、 《周礼·保氏》-二曰六乐,谓云咸韵夏濩武也。 、 《吕氏春秋·慎行论》-以乐传教。
4.
【道】
(形声。从辵(chuò),首声。本义:供行走的道路)。
同本义。
【引证】
《说文》-道,所行道也。 、 《尔雅》-一达谓之道。 、 《易·履》-道坦坦。 、 《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”-百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。 、 《老子》五十三章-大道甚夷,而民好径。 、 《论语·阳货》-道听而途说。 、 《史记·项羽本纪》-从此道至吾军,不过二十里耳。 、 《山海经·海外北经》-道渴而死。 、 《史记·陈涉世家》-今天大雨,道不通,度已失期。
【组词】
大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友、 道店